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韩愈作《师说》并大张旗饱地饱吹我方的主见亚洲博彩app:

【论文时间: 2019-09-07 23:34

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  这一点正是韩愈《师说》中表达的意思:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后□□,其闻道也亦先乎吾□□,吾从而师之。斗牛棋牌:Leitch以为那里有推迟吾师道也□□□□,夫庸知其年之先后生于吾乎□□□□?

  这一点正是韩愈《师说》中表达的意思:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

  《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,亚洲博彩app,准许《重庆行政》自2019年1北京11选5走势:月起由月什博彩网址:么是本领美。同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

  作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法□□□,博彩网站,时人实不应背弃古道。

  《师说》是韩愈的一篇著名议论文□□□,有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议论文中,作者运用流利畅达的笔触□□,通过反复论辩,申明了为师的性质与作用,论述了从师的重要意义与正确原则,批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。此文是为李蟠而作。

  实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层□□□,有着鲜明的针砭时弊的作用。作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别□□□□,就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法□□,时人实不应背弃古道。文章体现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神□□,推动了乐于从师善于学习的社会风气。

  这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。在唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都可以为官。因此,在当时士大夫阶层中,普遍存在着尊“家法”而鄙师的心理。由此可见,亚洲博彩app:韩愈作《师说》并大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。

  实际上,可以把《师说》看作是韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来□□□□,骈文盛行□□,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽□□□,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡“古文”的人,却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上,都有力地促成了“古文运动”的兴起与发展,博彩网站,主张“文以载道”,并且培养了大批有志于古文创作的年轻人。


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